Immaginate di entrare in una sala degli specchi, dove alle pareti si vedono riflessi tanti “io”, tutti uguali. Anche “Finché la notte indugia”, il libro di cui oggi scrivo, è una sorta di sala degli specchi in cui tutti possiamo rifletterci, ma sulle pareti emergono degli “io” diversi e quello da riconoscere come il più confacente a noi stessi dipende dalla nostra età, dalla sensibilità del momento e dalla nostra esperienza di vita.
Il rapporto di coppia, con le fasi e le tappe che segnano il percorso; la nascita e l’evoluzione della famiglia; l’arrivo dei figli e le funzioni genitoriali quando i figli sono piccoli; il rapporto tra genitori e figli nell’età della crescita; l’adolescenza, la ricerca dell’identità e i turbamenti; quando la famiglia si sgretola; l’età matura. Sono i capitoli di questo interessante saggio di psicoanalisi applicata al quotidiano e insieme anche le fasi cruciali del nostro cammino in questa valle di gioie e dolori con cui, leggendo il testo con attenzione e a seconda del proprio vissuto, finiamo con l’immedesimarci, e quindi col rifletterci, o comunque col confrontarci.
“Finché la notte indugia” (sottotitolo: “La psicoanalisi, una lente di lettura del quotidiano”), scritto dalle due psicologhe e psicoterapeute Emma Tellatin ed Erika Lunardon, e pubblicato per i tipi di PM Edizioni, è un libro che solo all’apparenza si presenta come un vademecum tecnico sui passaggi critici, e in quanto tali da affrontare con consapevolezza, della nostra esistenza. Ma è molto di più. Come scrive Gilda Bertan nella pagina di presentazione, si tratta di un testo “che forma come un manuale, coinvolge come un romanzo, trasporta come la poesia”.
Per questo si presta ad essere recepito da diverse tipologie di lettori: in primis da tutti coloro che si occupano di educazione, dai genitori alle figure professionali, ma anche da chiunque voglia riflettere (sia nel senso di “ragionare” che nell’accezione, evocata all’inizio di questo articolo, di “vedersi allo specchio”) sulla corrispondenza dei percorsi narrati nel libro con la propria vita reale.
L’opera di Tellatin e Lunardon è innanzitutto supportata da autorevoli riferimenti scientifici, riportati nella consistente bibliografia in calce al volume. Ma è anche un racconto che si snoda sulla base di effettive storie di vita, con l’elaborazione di testimonianze raccolte durante l’attività clinica che ben rappresentano la “normalità” dei conflitti, delle criticità, delle carenze, delle difficoltà e dei traumi con cui tutti nella vita, nelle varie fasi che ci mettono alla prova, veniamo a confrontarci. “Finché la notte indugia” diventa così un ponte tra un saggio da cui imparare e un romanzo da vivere.
A dare ulteriore autorevolezza ai contenuti esposti è la grande esperienza delle due autrici nel loro settore professionale.
Emma Tellatin, psicologa e psicoterapeuta con formazione psicodinamica, già autrice di diverse altre pubblicazioni, vive a Bassano del Grappa dove ha svolto funzioni psicopedagogiche nella scuola (coordinamento progetti di prevenzione) e ha operato fino al 2017 a livello istituzionale nel Consultorio Familiare dell’Ulss 7 Pedemontana. È psicoterapeuta di terapie brevi, terapista sessuale, terapeuta familiare, psico-analista operativa di gruppo. Un lungo percorso iniziato con un lavoro di analisi su sé stessa con lo psicoanalista e psicologo sociale argentino Armando Bauleo, luminare della psicoterapia di gruppo, fuggito negli anni ‘80 dalla dittatura del suo Paese e chiamato in Italia da Franco Basaglia.
Erika Lunardon, psicologa e psicoterapeuta con formazione in ambito sperimentale, psicologia cognitivo-comportamentale e neuroscienze, vive e opera a Rossano Veneto come psicoterapeuta in libera professione presso l’Associazione culturale Polarmònia, è specializzata in psicoterapia mediante tecniche di imagerie mentale ed è inoltre specialista in disturbi dell’apprendimento. È autrice di diversi volumi di “Mandala da colorare” e responsabile dell’area infanzia e adolescenza presso l’Associazione Polarmònia dove, oltre all’attività clinica, conduce gruppi di formazione per bambini e adolescenti.
Ogni capitolo del libro è organizzato a partire dalle testimonianze dei pazienti, cercando di dare una lettura psicologica di quanto riportato dagli stessi e permettendo al lettore di riconoscersi in quanto scritto, anche parzialmente, e di ritrovare similarità di comportamento o di pensiero con la propria esperienza personale.
“La motivazione profonda di questo libro – spiega a Seven Emma Tellatin – è cercare di rendere fruibili al lettore dei concetti di cui oggi si parla tantissimo e che hanno a che vedere con la nostra incapacità di trasformare in parole le emozioni che si provano dentro. Oggi si agisce, si passa immediatamente all’azione, senza mettere di mezzo delle pause di pensiero che aiutano lo sviluppo, il dialogo, una conversazione.”
L’ennesima prova, se mai ce ne fosse bisogno, che in questa che è la cosiddetta era della comunicazione, fagocitata dai mezzi digitali, in realtà noi non sappiamo più comunicare, nella modalità naturale del termine che è quella analogica, diretta e non mediata da dispositivi tecnologici, a tu per tu tra le persone. Per non parlare poi della capacità di esprimere apertamente e liberamente le nostre emozioni e i nostri sentimenti: in questi tempi di dominio social e di chiusura sociale, sembra essere diventata una Mission: Impossible.
“Certo, non sappiamo più comunicare – conferma la co-autrice del volume –. E nel libro ci sono proprio delle “parole-offerta” che ci aiutano a superare lo scoglio dell’incomunicabilità e a trovare una via di interscambio attraverso l’ascolto dell’altro, che poi è l’ascolto di noi stessi, delle nostre parti più profonde.”
Le “parole-offerta” sono gli elementi chiave della cura attraverso la parola che prendono voce e sostanza nelle testimonianze dei pazienti e che conducono appunto il lettore alla possibilità di rispecchiarsi in qualcuno dei loro racconti e di rapportarsi con maggiore consapevolezza alle domande più intime che sorgono durante i momenti critici della nostra esistenza.
Quello intrapreso da “Finché la notte indugia” è un viaggio che aiuta a capire il senso delle relazioni nelle nostre vite, tutte distinte e tutte diverse, che però in gran parte sono incanalate in matrici di sviluppo comuni e condivise. La prima matrice di sviluppo per ogni individuo è la famiglia, che da un punto di vista psicoanalitico va dall’estremo della “famiglia funzionante” all’estremo opposto della “famiglia rovesciata”, in base ai valori di gruppo coltivati o sovvertiti. Le altre matrici condivise sono la scuola che, come osserva Emma Tellatin, “deve sgretolare i dogmi e avviare lo studente a porsi domande” e quindi la società che “purtroppo oggi trasmette stati d’animo di eccitazione piuttosto che di riflessione”.
E in mezzo a questi macro scenari esistenziali da cui non possiamo “sfuggire” e a cui dobbiamo adattarci, si dipanano tutti gli altri aspetti della lettura psicoanalitica del quotidiano in divenire: la vita di coppia dall’innamoramento all’amore maturo passando per il superamento delle crisi; l’identità del gruppo familiare e la complessità della famiglia affettiva con la nascita dei figli; i tanti volti dell’adolescenza, le sue scoperte e le sue modalità comunicative; i traumi familiari della separazione e infine l’età matura, ovvero “il momento in cui ci voltiamo indietro” che ci costringe “all’accettazione del limite, dell’incertezza e al confronto con il tema della morte” ma che ci invita anche a ricercare “nuovi equilibri e progetti”.
Sono le fasi della vita, che come le fasi della Luna hanno delle facce luminose, delle facce oscure e dei chiaroscuri nel mezzo, crescenti e calanti, ma che tanto più potremo affrontare a viso aperto quanto più saremo capaci di riconoscere le nostre debolezze e i corti circuiti del nostro stare al mondo.
“Un Sé sano infatti – scrivono le autrici – non è quello privo di parti oscure, ma quello in grado di esplorarle per poi integrarle in una completezza che fa sentire di essere persone uniche e in grado di accettarsi.” Dal momento che “ogni viaggio, ogni esperienza di vita, ogni partenza o ripartenza richiede cura, sforzo e passione”. E tenendo soprattutto bene in mente che, come è scritto nell’ultima pagina del libro prima delle due appendici (una poesia di Sonia Rossi e un’analisi della trama del film Momo, del 1986): “La vita ci cambia: sta a noi saper “nuotare” e gestire attraverso il movimento la trasformazione della vita stessa”.
Ecco perché “Finché la notte indugia. La psicoanalisi, una lente di lettura del quotidiano” è una sala degli specchi che ci invita a ricercare tra tutte quelle immagini riflesse la nostra effigie più autentica. Non per chiedere allo specchio chi è la più bella o il più bello del reame, ma per conoscere meglio chi siamo stati e chi siamo adesso.
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